| Главная » Статьи » История |
Начало творческого пути М. Горького
| Вместе с подъемом освободительного движения и выступлением российского пролетариата во главе этого движения в середине 90-х гг. 19 в. в литературу, на сцену, в картины и рисунки художников заметными, новыми героями вошли рабочие люди, пролетарии. А самым знаменательным событием в литературно-общественной жизни 90-х гг. явилось, безусловно, вступление на всероссийскую литературную арену великого пролетарского писателя М. Горького. В его творчестве российский рабочий класс нашел и признал своего художника. О рабочих по-разному, разумеется, начали писать М. Горький, А. Куприн, В. Вересаев, даже П. Боборыкин (роман «Тяга»). Даже выдающийся русский поэт, едва ли не метр только что народившегося декадентства, В. Брюсов одно за другим пишет стихотворения: «Фабричная» (23 декабря 1900 г.), Фабричная» (26 июня 1901 г.), «Каменщик» (16 июля 1901 г.). «Каменщик» Брюсова и фольклорные стихи, впервые прозвучавшие в пьесе М. Горького «На дне» в 1902 г., одновременно стали популярнейшими среди революционных рабочих и студентов песнями. Их пели, декламировали, переписывали, без конца перепечатывали и переиздавали. То и другое стихотворения вошли в обиход революционно настроенных рабочих и революционной интеллигенции, зажили жизнью подлинно народных песен. Широко звучала в канун и в период первой русской революции песня из пьесы «На дне»: Солнце всходит и заходит, А в тюрьме моей темно. Дни и ночи часовые Стерегут мое окно. Как хотите стерегите, Я и так не убегу. Мне и хочется на волю Цепь порвать я не могу... Наряду с этой песней и брюсовским «Каменщиком» всероссийское звучание получили песни Горького о Соколе (1895) и о Буревестнике (1901), ставшие своеобразными революционными гимнами. Они стихийно воспринимались общественностью как манифесты вступавшей в литературу пролетарской поэзии. Лучшие молодые и талантливые артисты соревновались на эстрадах, в собраниях, на благотворительных вечерах и в концертах в исполнении этих произведений - П. Н. Орленев, П. В. Самойлов, Н. Н. Ходотов, В. Ф. Комиссаржевская, В. И. Качалов. «Песню о Буревестнике» и «Песню о Соколе» переводили за рубежом, и там они служили делу революционной пропаганды. Корреспондент «Искры», выдающийся большевик, публицист и историк революционного движения Емельян Ярославский писал: «Вряд ли в нашей литературе можно найти произведение, которое бы выдержало столько изданий, как «Буревестник» Горького. Его перепечатывали в каждом городе, он распространялся в экземплярах, отпечатанных на гектографе и на пишущей машинке, его переписывали от руки, его читали и перечитывали в рабочих кружках и в кружках учащихся... Воззвания Горького и его пламенные боевые песни - «Буревестник», его «Песнь о Соколе» - имели не меньшее революционное воздействие на массы, чем прокламации отдельных русских комитетов партийной организации». С начала 90-х гг. обзоры печати, очерки, небольшие статьи, довольно зубастые фельетоны и требовательные рецензии, подписанные явным псевдонимом - Максим Горький, запоминались читателям провинциальных газет (самарских, нижегородских, тифлисских). Несколько позднее Максим Горький начал печататься в столичных журналах. Рассказы, повести, очерки Горького представили жизнь и быт главных общественных слоев тогдашней России - рабочих людей, крестьян, мещан, купцов, интеллигентов. Писатель правдиво и бесстрашно показал, как уродовались люди при капитализме, как лучшие стороны человека попирала власть денег и буржуазной морали («Двадцать шесть и одна», 1899; «Коновалов», 1897). Первые же книги молодого писателя принесли ему всероссийскую, а в дальнейшем и мировую известность. Огромный интерес в России и,за ее пределами к творчеству Горького закономерен. Писатель вошел в русскую и мировую литературу одновременно со вступлением российского пролетариата в борьбу за освобождение России и устройство лучшего мира для трудящегося человечества. Писатель сам стал передовым борцом русской революции. По любопытному наблюдению Б. Шоу: «...герои Горького несли в себе революцию...». Горький начал путь в литературе как реалист и в то же время как революционный романтик. На рубеже двух веков, особенно же в эпоху первой революции в России, в его творчестве, в романах («Фома Гордеев», 1899; «Трое», 1900) и пьесах («Мещане», 1901; «На дне», 1902; «Дачники», 1904; «Дети солнца», 1905; «Варвары», 1905; «Враги», 1906) появились начатки социалистического реализма. Написание им романа «Мать» (1906) принято считать началом нового этапа в развитии русского реализма - нарождался художественный метод социалистической литературы и искусства. Очень быстро «Мать» была переведена на многие иностранные языки. В романе нарисована картина начала революционной борьбы российского пролетариата против капитализма и политического деспотизма. Бессмертные образы романа - рабочий-революционер Павел Власов, его мать Ниловна, рабочий Андрей Находка - убеждали читателей в победе народа в революции. Велико было идейно-художественное значение романа. Высоко оценил его В. И. Ленин. К 1910 г. Горький воспринимался общественностью, по словам В. И. Ленина, как «...безусловно крупнейший представитель пролетарского искусства, который много для него сделал и еще больше может сделать». Задачу свою Горький видел в том, чтобы помочь людям понять их силу, распрямить плечи, поднять голову. Без предрассудков, при свете разума и науки взглянуть на мир, на существующие общественно-политические порядки, чтобы вступить в борьбу за создание условий, достойных человека. Горький стал «Буревестником революции». Писатель участвовал в революционной работе социал-демократов, писал прокламации, налаживал нелегальную типографию. Летом 1905 г. он вступил в партию большевиков, в декабре непосредственно был связан с событиями московского вооруженного восстания. «Мещанство, - писал Горький в том же 1905 г., - это строй души современного представителя командующих классов... Противоречия между народом и командующими классами - непримиримы» . Реалистические начала, да еще нередко прямо или косвенно связанные с демократическими, а иногда с освободительными и социалистическими тенденциями, были присущи далеко не всем писателям. Многим они были просто не по плечу. На поверхности литературной жизни России конца 19 - начала 20 в. было чрезвычайно много писателей-натуралистов, поставщиков буржуазно-обывательской бытовой литературы. Маститыми беллетристами и драматургами почитались тогда в широких кругах буржуазной публики П. Д. Боборыкин, популярный фельетонист и романист А. В. Амфитеатров, серьезные и добросовестно скучные бытописатели И. Н. Потапенко, И. И. Ясинский, К. С. Баранцевич. В начале 20 в., особенно в период между революциями 1905 - 1917 гг., литература «второго» и «третьего» сорта сильно расплодилась. В поэзии появились несметные полчища эпигонов Надсона и других поэтов так называемого безвременья (реакция 80-х - начала 90-х гг. 19 в.). Подобная литература, естественно, вызывала отпор, поиск новых художественных средств. Одни писатели стремились творчески синтезировать действенный критический реализм с романтическими началами. Другие уходили от крайностей натурализма и обывательской литературы к литературным веяниям Запада. В такой обстановке примерно с середины 90-х гг. 19 в. возникали в России модернистские течения. | |
| Просмотров: 2354 | |